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quarta-feira, 9 de novembro de 2016

CONVITE E PROGRAMAÇÃO DO 1º CONGRESSO MARANHENSE DE DISCIPULADO

quarta-feira, 9 de novembro de 2016 - by Pr Rafael Aguiar · - 0 Comments

CONVITE E PROGRAMAÇÃO
Prezado pastor/líder/obreiro/irmão em Cristo:
A igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês realizará nos dias 11, 12 e 13 de novembro de 2016 o primeiro Congresso Maranhense de Discipulado. E convida vossa senhoria juntamente com a igreja que está sob seus cuidados para participar deste evento. O digno pastor poderá preparar uma equipe e enviar para ser treinada nesta área do discipulado a fim de poder ajudá-lo nesta árdua tarefa de integrar e discipular os novos na fé em seu campo.
O evento acontecerá no templo central da igreja, localizado na Rua Nova, 122 centro da cidade. O congresso é pioneiro no Estado neste assunto do discipulado.
Tema: O desafio do discipulado eficaz na igreja local.
O grande objetivo deste evento é: 
1.Glorificar a Deus no cumprimento da grande comissão de Jesus à sua igreja que é fazer discípulos de todas as nações (Mt 28.18-29).
2.Despertar a visão dos líderes evangélicos e dos crentes em geral para a grande necessidade de cada igreja local treinar os seus membros para enfrentar o grande desafio de integrar e discipular os novos crentes em Jesus.
3.Treinar uma equipe de discipulado em cada igreja do Estado do Maranhão com capacitação bíblica, materiais bíblicos, teológicos e didáticos adequados a este ministério.
O congresso será desenvolvido através de plenárias e oficinas durante os turnos manhã, tarde e noite, obedecendo o seguinte cronograma:
*SEXTA-FEIRA, dia 11 - ABERTURA
- Noite - as 19hs (plenárias e oficinas);
*SÁBADO, dia 12 
- Manhã - das 8hs às 12hs (plenárias e oficinas); 
- Tarde - das 14hs às 18hs (Plenárias e oficinas); 
- Noite - das 19hs às 22hs (Plenárias e oficinas).
*DOMINGO, dia 13
- Manhã - das 8hs às 12hs (Plenárias e oficinas).
- Tarde - Encerramento – as 12h
Inscrições abertas: R$ 40,00 (Com direito a material didático e hospedagem simples). Vagas limitadas! Faça já a sua reserva! Para mais informações: 
(98) 98184-7799 ou 98734-6609 Pr. Enoque.    (98) 98157- 0909 Pr. José Fernando. 
(98) 98313-2250 ou 999859049 Pr. Wellington Rocha.
Participe, vai ser uma bênção para você e para sua igreja!
Mais informações: 
www.adsantaines.com.br
Rayfran Batista da Silva
Pastor coordenador do evento

domingo, 30 de outubro de 2016

31 de outubro, Dia da Reforma Protestante; conheça as 95 teses de Martinho Lutero

domingo, 30 de outubro de 2016 - by Pr Rafael Aguiar · - 0 Comments

31 de outubro, Dia da Reforma Protestante; conheça as 95 teses de Martinho Lutero

No dia 31 de outubro é comemorado por evangélicos de todo o mundo o Dia da Reforma Protestante. Em 1517, um dia antes da festa católica de “Todos os Santos”, o monge agostiniano Martinho Lutero pregou publicamente suas 95 teses (veja abaixo), na porta da Catedral de Wittenberg, na Alemanha. Seu apelo era por uma mudança nas práticas da Igreja Católica, por isso o nome “Reforma”.
A iniciativa teve consequências por toda a Europa, dividiu reinos, gerou protestos e mortes. E mudou para sempre a Igreja. Para alguns, Lutero destruiu a unidade do que era considerada a igreja, era um monge renegado que desejava apenas destruir os fundamentos da vida monástica. Para outros, é um grande herói, que restaurou a pregação do evangelho puro de Jesus e da Bíblia, o reformador de uma igreja corrupta.
O fato é que ele mudou o curso da história ao desafiar o poder do papado e do império, e possibilitou que o povo tivesse acesso à Bíblia em sua própria língua. A principal doutrina de Lutero era contra o pagamento de penitências e indulgências aos líderes religiosos. Ele enfatizava que a salvação é pela graça, não por obras.
Conta-se que muita coisa mudou dentro daquele monge até então submisso ao papa quando, em 1515, Lutero começou a dar palestras sobre a Epístola aos Romanos. Ao estudar as Escrituras se deparou com o primeiro capítulo de Romanos, que decretava “o justo viverá pela fé”. Desvendava-se diante dele o que é conhecida como “justificação pela fé”, ou seja, a justificação do pecador diante de Deus não é por um esforço pessoal, mas sim um presente dado àqueles que acreditam na obra de Cristo na cruz.
Porta da Catedral de Wittenberg, na Alemanha, onde Martinho Lutero pregou publicamente suas 95 teses
O movimento encabeçado por Lutero ocorreu durante um dos períodos mais revolucionários da história (passagem da Idade Média para o Renascimento) e mostra como as crenças de um homem pode mudar o mundo.
A controvérsia acabou sendo, segundo historiadores, maior do que Lutero pretendia ou imaginara. Porém, ao atacar a venda de indulgências por parte da igreja, acabou opondo-se ao lucro obtido por pessoas muito mais poderosas do que ele. Segundo Lutero, se era verdade que o Papa tinha poder de tirar as almas do purgatório, devia usar esse poder, não por razões egoístas, como a necessidade arrecadar fundos para construir uma igreja, mas simplesmente por amor, e devia fazê-lo gratuitamente. A idolatria aos santos também foi um dos grandes pontos de discórdia com os lideres católicos.
A maioria dos historiadores concorda que Lutero teria tentado apresentar seus argumentos ao Papa e alguns amigos de outras universidades. No entanto, as teses colocadas na porta da Catedral de Wittemberg e os muitos argumentos teológicos impressos e distribuídos por ele nos meses seguintes, acabaram se espalhando por toda a Europa, fazendo com que ele fosse chamado ao Vaticano para se retratar perante o Papa. A partir de então, entrou abertamente em conflito com a Igreja Católica.
Acabou excomungado em 1520, pelo papa Leão X. Alegava-se que ele incorria em “heresia notória”. Devido a esses acontecimentos, Lutero temendo a morte, ficou exilado no Castelo de Wartburg, por cerca de um ano. Durante esse período trabalhou na sua tradução da Bíblia para o alemão, resultando na impressão do Novo Testamento em setembro de 1522.
Legado de Lutero
O famoso pastor Charles Spurgeon escreveu:
“Lutero aprendeu a ser independente de todos os homens, pois ele lançou-se sobre o seu Deus! Ele tinha todo o mundo contra ele e ainda viveu alegremente.
Se o Papa excomungou, ele queimou a bula de excomunhão! Se o Imperador o ameaçou, ele alegrou-se porque se lembrou das palavras do Senhor: “Os reis da terra se levantam, e os príncipes dos países juntos. Aquele que está sentado nos céus se rirá” (Salmo 2).
Quando disseram-lhe: “Onde você vai encontrar abrigo se o Príncipe Eleitor não protegê-lo?”. Ele respondeu: “Sob o escudo amplo de Deus”. Lutero não podia ficar parado. Ele tinha que escrever e falar! E oh, com que confiança ele falou! Abominava as dúvidas sobre Deus e as Escrituras!” 
Para algumas vertentes do catolicismo, os protestantes são hereges. Para outras, “irmãos separados”. O movimento originado por Lutero ficou conhecido como Protestantismo e seus seguidores como “protestantes”. O termo é pouco comum no Brasil, onde se prefere usar “evangélicos”.
As 95 teses:
1. Ao dizer: “Fazei penitência”, etc. [Mt 4.17], o nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo quis que toda a vida dos fiéis fosse penitência.
2. Esta penitência não pode ser entendida como penitência sacramental (isto é, da confissão e satisfação celebrada pelo ministério dos sacerdotes).
3. No entanto, ela não se refere apenas a uma penitência interior; sim, a penitência interior seria nula se, externamente, não produzisse toda sorte de mortificação da carne.
4. Por consequência, a pena perdura enquanto persiste o ódio de si mesmo (isto é a verdadeira penitência interior), ou seja, até a entrada do reino dos céus.
5. O papa não quer nem pode dispensar de quaisquer penas senão daquelas que impôs por decisão própria ou dos cânones.
6. O papa não tem o poder de perdoar culpa a não ser declarando ou confirmando que ela foi perdoada por Deus; ou, certamente, perdoados os casos que lhe são reservados. Se ele deixasse de observar essas limitações, a culpa permaneceria.
7. Deus não perdoa a culpa de qualquer pessoa sem, ao mesmo tempo, sujeitá-la, em tudo humilhada, ao sacerdote, seu vigário.
8. Os cânones penitenciais são impostos apenas aos vivos; segundo os mesmos cânones, nada deve ser imposto aos moribundos.
9. Por isso, o Espírito Santo nos beneficia através do papa quando este, em seus decretos, sempre exclui a circunstância da morte e da necessidade.
10. Agem mal e sem conhecimento de causa aqueles sacerdotes que reservam aos moribundos penitências canônicas para o purgatório.
11. Essa cizânia de transformar a pena canônica em pena do purgatório parece ter sido semeada enquanto os bispos certamente dormiam.
12. Antigamente se impunham as penas canônicas não depois, mas antes da absolvição, como verificação da verdadeira contrição.
13. Através da morte, os moribundos pagam tudo e já estão mortos para as leis canônicas, tendo, por direito, isenção das mesmas.
14. Saúde ou amor imperfeito no moribundo necessariamente traz consigo grande temor, e tanto mais quanto menor for o amor.
15. Este temor e horror por si sós já bastam (para não falar de outras coisas) para produzir a pena do purgatório, uma vez que estão próximos do horror do desespero.
16. Inferno, purgatório e céu parecem diferir da mesma forma que o desespero, o semidesespero e a segurança.
17. Parece necessário, para as almas no purgatório, que o horror devesse diminuir à medida que o amor crescesse.
18. Parece não ter sido provado, nem por meio de argumentos racionais nem da Escritura, que elas se encontrem fora do estado de mérito ou de crescimento no amor.
19. Também parece não ter sido provado que as almas no purgatório estejam certas de sua bem-aventurança, ao menos não todas, mesmo que nós, de nossa parte, tenhamos plena certeza disso.
20. Portanto, por remissão plena de todas as penas, o papa não entende simplesmente todas, mas somente aquelas que ele mesmo impôs.
21. Erram, portanto, os pregadores de indulgências que afirmam que a pessoa é absolvida de toda pena e salva pelas indulgências do papa.
22. Com efeito, ele não dispensa as almas no purgatório de uma única pena que, segundo os cânones, elas deveriam ter pago nesta vida.
23. Se é que se pode dar algum perdão de todas as penas a alguém, ele, certamente, só é dado aos mais perfeitos, isto é, pouquíssimos.
24. Por isso, a maior parte do povo está sendo necessariamente ludibriada por essa magnífica e indistinta promessa de absolvição da pena.
25. O mesmo poder que o papa tem sobre o purgatório de modo geral, qualquer bispo e cura tem em sua diocese e paróquia em particular.
26. O papa faz muito bem ao dar remissão às almas não pelo poder das chaves (que ele não tem), mas por meio de intercessão.
27. Pregam doutrina mundana os que dizem que, tão logo tilintar a moeda lançada na caixa, a alma sairá voando [do purgatório para o céu].
28. Certo é que, ao tilintar a moeda na caixa, pode aumentar o lucro e a cobiça; a intercessão da Igreja, porém, depende apenas da vontade de Deus.
29. E quem é que sabe se todas as almas no purgatório querem ser resgatadas, como na história contada a respeito de São Severino e São Pascoal?
30. Ninguém tem certeza da veracidade de sua contrição, muito menos de haver conseguido plena remissão.
31. Tão raro como quem é penitente de verdade é quem adquire autenticamente as indulgências, ou seja, é raríssimo.
32. Serão condenados em eternidade, juntamente com seus mestres, aqueles que se julgam seguros de sua salvação através de carta de indulgência.
33. Deve-se ter muita cautela com aqueles que dizem serem as indulgências do papa aquela inestimável dádiva de Deus através da qual a pessoa é reconciliada com Ele.
34. Pois aquelas graças das indulgências se referem somente às penas de satisfação sacramental, determinadas por seres humanos.
35. Os que ensinam que a contrição não é necessária para obter redenção ou indulgência, estão pregando doutrinas incompatíveis com o cristão.
36. Qualquer cristão que está verdadeiramente contrito tem remissão plena tanto da pena como da culpa, que são suas dívidas, mesmo sem uma carta de indulgência.
37. Qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, participa de todos os benefícios de Cristo e da Igreja, que são dons de Deus, mesmo sem carta de indulgência.
38. Contudo, o perdão distribuído pelo papa não deve ser desprezado, pois – como disse – é uma declaração da remissão divina.
39. Até mesmo para os mais doutos teólogos é dificílimo exaltar simultaneamente perante o povo a liberalidade de indulgências e a verdadeira contrição.
40. A verdadeira contrição procura e ama as penas, ao passo que a abundância das indulgências as afrouxa e faz odiá-las, ou pelo menos dá ocasião para tanto.
41. Deve-se pregar com muita cautela sobre as indulgências apostólicas, para que o povo não as julgue erroneamente como preferíveis às demais boas obras do amor.
42. Deve-se ensinar aos cristãos que não é pensamento do papa que a compra de indulgências possa, de alguma forma, ser comparada com as obras de misericórdia.
43. Deve-se ensinar aos cristãos que, dando ao pobre ou emprestando ao necessitado, procedem melhor do que se comprassem indulgências.
44. Ocorre que através da obra de amor cresce o amor e a pessoa se torna melhor, ao passo que com as indulgências ela não se torna melhor, mas apenas mais livre da pena.
45. Deve-se ensinar aos cristãos que quem vê um carente e o negligencia para gastar com indulgências obtém para si não as indulgências do papa, mas a ira de Deus.
46. Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem bens em abundância, devem conservar o que é necessário para sua casa e de forma alguma desperdiçar dinheiro com indulgência.
47. Deve-se ensinar aos cristãos que a compra de indulgências é livre e não constitui obrigação.
48. Deve ensinar-se aos cristãos que, ao conceder perdões, o papa tem mais desejo (assim como tem mais necessidade) de oração devota em seu favor do que do dinheiro que se está pronto a pagar.
49. Deve-se ensinar aos cristãos que as indulgências do papa são úteis se não depositam sua confiança nelas, porém, extremamente prejudiciais se perdem o temor de Deus por causa delas.
50. Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa soubesse das exações dos pregadores de indulgências, preferiria reduzir a cinzas a Basílica de S. Pedro a edificá-la com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
51. Deve-se ensinar aos cristãos que o papa estaria disposto – como é seu dever – a dar do seu dinheiro àqueles muitos de quem alguns pregadores de indulgências extorquem ardilosamente o dinheiro, mesmo que para isto fosse necessário vender a Basílica de S. Pedro.
52. Vã é a confiança na salvação por meio de cartas de indulgências, mesmo que o comissário ou até mesmo o próprio papa desse sua alma como garantia pelas mesmas.
53. São inimigos de Cristo e do Papa aqueles que, por causa da pregação de indulgências, fazem calar por inteiro a palavra de Deus nas demais igrejas.
54. Ofende-se a palavra de Deus quando, em um mesmo sermão, se dedica tanto ou mais tempo às indulgências do que a ela.
55. A atitude do Papa necessariamente é: se as indulgências (que são o menos importante) são celebradas com um toque de sino, uma procissão e uma cerimônia, o Evangelho (que é o mais importante) deve ser anunciado com uma centena de sinos, procissões e cerimônias.
56. Os tesouros da Igreja, a partir dos quais o papa concede as indulgências, não são suficientemente mencionados nem conhecidos entre o povo de Cristo.
57. É evidente que eles, certamente, não são de natureza temporal, visto que muitos pregadores não os distribuem tão facilmente, mas apenas os ajuntam.
58. Eles tampouco são os méritos de Cristo e dos santos, pois estes sempre operam, sem o papa, a graça do ser humano interior e a cruz, a morte e o inferno do ser humano exterior.
59. S. Lourenço disse que os pobres da Igreja são os tesouros da mesma, empregando, no entanto, a palavra como era usada em sua época.
60. É sem temeridade que dizemos que as chaves da Igreja, que foram proporcionadas pelo mérito de Cristo, constituem estes tesouros.
61. Pois está claro que, para a remissão das penas e dos casos especiais, o poder do papa por si só é suficiente.
62. O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.
63. Mas este tesouro é certamente o mais odiado, pois faz com que os primeiros sejam os últimos.
64. Em contrapartida, o tesouro das indulgências é certamente o mais benquisto, pois faz dos últimos os primeiros.
65. Portanto, os tesouros do Evangelho são as redes com que outrora se pescavam homens possuidores de riquezas.
66. Os tesouros das indulgências, por sua vez, são as redes com que hoje se pesca a riqueza dos homens.
67. As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como as maiores graças realmente podem ser entendidas como tais, na medida em que dão boa renda.
68. Entretanto, na verdade, elas são as graças mais ínfimas em comparação com a graça de Deus e a piedade da cruz.
69. Os bispos e curas têm a obrigação de admitir com toda a reverência os comissários de indulgências apostólicas.
70. Têm, porém, a obrigação ainda maior de observar com os dois olhos e atentar com ambos os ouvidos para que esses comissários não preguem os seus próprios sonhos em lugar do que lhes foi incumbidos pelo papa.
71. Seja excomungado e amaldiçoado quem falar contra a verdade das indulgências apostólicas.
72. Seja bendito, porém, quem ficar alerta contra a devassidão e licenciosidade das palavras de um pregador de indulgências.
73. Assim como o papa, com razão, fulmina aqueles que, de qualquer forma, procuram defraudar o comércio de indulgências,
74. muito mais deseja fulminar aqueles que, a pretexto das indulgências, procuram fraudar a santa caridade e verdade.
75. A opinião de que as indulgências papais são tão eficazes a ponto de poderem absolver um homem mesmo que tivesse violentado a mãe de Deus, caso isso fosse possível, é loucura.
76. Afirmamos, pelo contrário, que as indulgências papais não podem anular sequer o menor dos pecados venais no que se refere à sua culpa.
77. A afirmação de que nem mesmo São Pedro, caso fosse o papa atualmente, poderia conceder maiores graças é blasfêmia contra São Pedro e o Papa.
78. Dizemos contra isto que qualquer papa, mesmo São Pedro, tem maiores graças que essas, a saber, o Evangelho, as virtudes, as graças da administração (ou da cura), etc., como está escrito em I Coríntios XII.
79. É blasfêmia dizer que a cruz com as armas do papa, insigneamente erguida, eqüivale à cruz de Cristo.
80. Terão que prestar contas os bispos, curas e teólogos que permitem que semelhantes sermões sejam difundidos entre o povo.
81. Essa licenciosa pregação de indulgências faz com que não seja fácil nem para os homens doutos defender a dignidade do papa contra calúnias ou questões, sem dúvida argutas, dos leigos.
82. Por exemplo: Por que o papa não esvazia o purgatório por causa do santíssimo amor e da extrema necessidade das almas – o que seria a mais justa de todas as causas, se redime um número infinito de almas por causa do funestíssimo dinheiro para a construção da basílica – que é uma causa tão insignificante?
83. Do mesmo modo: Por que se mantêm as exéquias e os aniversários dos falecidos e por que ele não restitui ou permite que se recebam de volta as doações efetuadas em favor deles, visto que já não é justo orar pelos redimidos?
84. Do mesmo modo: Que nova piedade de Deus e do papa é essa que, por causa do dinheiro, permite ao ímpio e inimigo redimir uma alma piedosa e amiga de Deus, mas não a redime por causa da necessidade da mesma alma piedosa e dileta por amor gratuito?
85. Do mesmo modo: Por que os cânones penitenciais – de fato e por desuso já há muito revogados e mortos – ainda assim são redimidos com dinheiro, pela concessão de indulgências, como se ainda estivessem em pleno vigor?
86. Do mesmo modo: Por que o papa, cuja fortuna hoje é maior do que a dos ricos mais crassos, não constrói com seu próprio dinheiro ao menos esta uma basílica de São Pedro, ao invés de fazê-lo com o dinheiro dos pobres fiéis?
87. Do mesmo modo: O que é que o papa perdoa e concede àqueles que, pela contrição perfeita, têm direito à plena remissão e participação?
88. Do mesmo modo: Que benefício maior se poderia proporcionar à Igreja do que se o papa, assim como agora o faz uma vez, da mesma forma concedesse essas remissões e participações cem vezes ao dia a qualquer dos fiéis?
89. Já que, com as indulgências, o papa procura mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que suspende as cartas e indulgências, outrora já concedidas, se são igualmente eficazes?
90. Reprimir esses argumentos muito perspicazes dos leigos somente pela força, sem refutá-los apresentando razões, significa expor a Igreja e o papa à zombaria dos inimigos e fazer os cristãos infelizes.
91. Se, portanto, as indulgências fossem pregadas em conformidade com o espírito e a opinião do papa, todas essas objeções poderiam ser facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.
92. Portanto, fora com todos esses profetas que dizem ao povo de Cristo “Paz, paz!” sem que haja paz!
93. Que prosperem todos os profetas que dizem ao povo de Cristo “Cruz! Cruz!” sem que haja cruz!
94. Devem-se exortar os cristãos a que se esforcem por seguir a Cristo, seu cabeça, através das penas, da morte e do inferno.
95. E que confiem entrar no céu antes passando por muitas tribulações do que por meio da confiança da paz.
Fonte: Wikipédia e Protestante Digital
Texto extraído do site verdadegospel.com

terça-feira, 11 de outubro de 2016

1° CONGRESSO MARANHENSE DE DISCIPULADO EM SANTA INÊS-MA

terça-feira, 11 de outubro de 2016 - by Pr Rafael Aguiar · - 0 Comments



1° CONGRESSO MARANHENSE DE DISCIPULADO EM SANTA INÊS-MA
A igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês, liderada pelo pastor Rayfran Batista da Silva, realizará, nos dias 11, 12 e 13 de novembro, o congresso de discipulado, pioneiro no Maranhão, com o tema: O desafio do discipulado eficaz. A abertura do evento será na congregação Betel, subsede da área 3, localizado no bairro Sabak, a partir das 19hs. Nos dias seguintes, o congresso terá continuidade no templo central, localizado na rua Nova, centro da cidade. O congresso do discipulado será desenvolvido através de plenárias e oficinas durante os turnos manhã, tarde e noite, obedecendo o seguinte cronograma:

*SEXTA-FEIRA, dia 11 - ABERTURA
- Noite - a partir das 19hs (plenárias e oficinas);

*SÁBADO, dia 12 
- Manhã - das 8hs às 12hs (plenárias e oficinas); 
- Tarde - das 14hs às 18hs (Plenárias e oficinas); 
- Noite - das 19hs às 22hs (Plenárias e oficinas)

*DOMINGO, dia 13
- Manhã - das 8hs às 12hs - Encerramento (Plenárias e oficinas)

Inscrições abertas: R$ 40,00 (Com direito a todo o material didático e hospedagem). Vagas limitadas! Faça já a sua reserva! Para mais informações, ligue (98) 3653-1474 (Templo central da Assembleia de Deus); 98148-7799 (Pr Enoque Martins); 981570909 (Pr Wellington). Participe, vai ser uma bênção para você e para sua igreja!


quinta-feira, 6 de outubro de 2016

[Vídeo] Assista imagens dos melhores momentos da 7a Mobilização Evangelística em Santa Inês, MA

quinta-feira, 6 de outubro de 2016 - by Pr Rafael Aguiar · - 0 Comments





ASSEMBLEIA DE DEUS EM SANTA INÊS REALIZA 7ª MOBILIZAÇÃO EVANGELÍSTICA E CRUZADA A VITÓRIA DA CRUZ 
(Fotos do encerramento - domingo, dia 18)

        A Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês, liderada pelo pastor Rayfran Batista da Silva, realizou neste final de semana, dias 16, 17 e 18, de setembro de 2016, a 7ª Mobilização Evangelística e a Cruzada a Vitória da Cruz. Nas três noites, o evento aconteceu na praça do terminal rodoviário com a realização de três grandes concentrações evangelísticas, onde estiveram pregando a Palavra de Deus, os pastores Jackson Douglas e Osiel Gomes de São Luís e Cris Nawaty do Quênia, África.
       No louvor, o evento contou com a participação da cantora Alice Maciel de Recife, PE, e da dupla Josué e Milena de São Luís, bem como da orquestra sinfônica Lírio dos Vales da Assembleia de Deus em Santa Inês, além de cantores e bandas locais. Mais uma vez a cidade de Santa Inês foi impactada pelo poder da Palavra de Deus.  A Mobilização Evangelística, contou ainda com a cooperação de pastores de várias cidades do Maranhão, que vieram acompanhados de suas caravanas para unirem-se aos irmãos da igreja promotora da festividade, no propósito de evangelizar toda a cidade!
       Ciente da importância da oração na esfera espiritual onde a Igreja guerreia, este evento, como também ocorre sempre em todos os anos, foi precedido de 100 dias consecutivos de oração e, também, um dia antes da abertura do evento, de uma jornada de 24hs de oração ininterruptas, que ocorreu das 6hs da quinta-feira, dia 15, até às 6hs da sexta-feira, dia 16. Estes períodos de oração foram realizados em todas as congregações, envolvendo toda a igreja local. Semanas antes do grande evento, todas as áreas pastorais também realizaram dezenas de pequenas cruzadas evangelísticas nos bairros da cidade, denominadas de Cruzadas Pré Mobilização.
      No sábado, dia 17, pela manhã, jovens e adolescentes, juntamente com a banda Lírio dos Vales, realizaram uma blitz evangelística com a distribuição de folhetos e apresentação de cartazes e peças evangelísticas nos semáforos das principais avenidas do centro da cidade. No mesmo dia, durante à tarde, 15 áreas pastorais realizaram marchas e carreatas evangelísticas em todos os bairros de Santa Inês. 
      No domingo, 18 de setembro, o principal dia da Mobilização, com a cidade toda mapeada, 400 equipes, tendo, cada uma delas 10 pessoas em média, de todas as 17 áreas pastorais, saíram às ruas para pregar a Palavra de Deus e realizarem 3.959 cultos em UM SÓ DIA, superando assim a meta estabelecida, de 3.700! Estes cultos evangelísticos tiveram a duração de 30 a 40 minutos e foram realizados em todas as ruas, avenidas e praças da cidade! Para a glória de Deus, 413 pessoas aceitaram a Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas durante os três dias do evento! 

       A Mobilização Evangelística foi idealizada, por graça e direção de Deus, pelo Pr Rayfran Batista da Silva, líder da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês, MA, e 2° vice presidente da CEADEMA (Convenção Estadual das Assembleias de Deus no Maranhão) e sempre teve por objetivos, desde a sua primeira edição realizada nesta cidade, em 2010, glorificar a Deus através da pregação do Santo Evangelho, visando a Salvação das pessoas e a expansão do Reino de nosso SENHOR e SALVADOR JESUS CRISTO! A Deus toda a Glória e todo o louvor eternamente por este evento e pelos seus resultados! Que venha a 8ª Mobilização nos dias 08, 09 e 10 de setembro de 2017!
       A igreja agradece a todos os que participaram e todos os que contribuíram, direta ou indiretamente para a realização deste evento!

quarta-feira, 5 de outubro de 2016

3.959 cultos em UM SÓ DIA na 7a MOBILIZAÇÃO EVANGELÍSTICA e 413 decisões a CRISTO JESUS (Veja o resultado do evento)

quarta-feira, 5 de outubro de 2016 - by Pr Rafael Aguiar · - 0 Comments


A Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês realiza 3.959 cultos em UM SÓ DIA na 7a MOBILIZAÇÃO EVANGELÍSTICA e 413 pessoas aceitam a CRISTO JESUS como Senhor e Salvador de suas vidas! A Deus toda a glória e todo o louvor eternamente!

ASSEMBLEIA DE DEUS EM SANTA INÊS REALIZA 7ª MOBILIZAÇÃO EVANGELÍSTICA E CRUZADA A VITÓRIA DA CRUZ

        A Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês, liderada pelo pastor Rayfran Batista da Silva, realizou neste final de semana, dias 16, 17 e 18, de setembro de 2016, a 7ª Mobilização Evangelística e a Cruzada a Vitória da Cruz. Nas três noites, o evento aconteceu na praça do terminal rodoviário com a realização de três grandes concentrações evangelísticas, onde estiveram pregando a Palavra de Deus, os pastores Jackson Douglas e Osiel Gomes de São Luís e Cris Nawaty do Quênia, África.
       No louvor, o evento contou com a participação da cantora Alice Maciel de Recife, PE, e da dupla Josué e Milena de São Luís, bem como da orquestra sinfônica Lírio dos Vales da Assembleia de Deus em Santa Inês, além de cantores e bandas locais. Mais uma vez a cidade de Santa Inês foi impactada pelo poder da Palavra de Deus.  A Mobilização Evangelística, contou ainda com a cooperação de pastores de várias cidades do Maranhão, que vieram acompanhados de suas caravanas para unirem-se aos irmãos da igreja promotora da festividade, no propósito de evangelizar toda a cidade!
       Ciente da importância da oração na esfera espiritual onde a Igreja guerreia, este evento, como também ocorre sempre em todos os anos, foi precedido de 100 dias consecutivos de oração e, também, um dia antes da abertura do evento, de uma jornada de 24hs de oração ininterruptas, que ocorreu das 6hs da quinta-feira, dia 15, até às 6hs da sexta-feira, dia 16. Estes períodos de oração foram realizados em todas as congregações, envolvendo toda a igreja local. Semanas antes do grande evento, todas as áreas pastorais também realizaram dezenas de pequenas cruzadas evangelísticas nos bairros da cidade, denominadas de Cruzadas Pré Mobilização.
      No sábado, dia 17, pela manhã, jovens e adolescentes, juntamente com a banda Lírio dos Vales, realizaram uma blitz evangelística com a distribuição de folhetos e apresentação de cartazes e peças evangelísticas nos semáforos das principais avenidas do centro da cidade. No mesmo dia, durante à tarde, 15 áreas pastorais realizaram marchas e carreatas evangelísticas em todos os bairros de Santa Inês. 
      No domingo, 18 de setembro, o principal dia da Mobilização, com a cidade toda mapeada, 400 equipes, tendo, cada uma delas 10 pessoas em média, de todas as 17 áreas pastorais, saíram às ruas para pregar a Palavra de Deus e realizarem 3.959 cultos em UM SÓ DIA, superando assim a meta estabelecida, de 3.700! Estes cultos evangelísticos tiveram a duração de 30 a 40 minutos e foram realizados em todas as ruas, avenidas e praças da cidade! Para a glória de Deus, 413 pessoas aceitaram a Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas durante os três dias do evento! 

       A Mobilização Evangelística foi idealizada, por graça e direção de Deus, pelo Pr Rayfran Batista da Silva, líder da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês, MA, e 2° vice presidente da CEADEMA (Convenção Estadual das Assembleias de Deus no Maranhão) e sempre teve por objetivos, desde a sua primeira edição realizada nesta cidade, em 2010, glorificar a Deus através da pregação do Santo Evangelho, visando a Salvação das pessoas e a expansão do Reino de nosso SENHOR e SALVADOR JESUS CRISTO! A Deus toda a Glória e todo o louvor eternamente por este evento e pelos seus resultados! Que venha a 8ª Mobilização nos dias 08, 09 e 10 de setembro de 2017!
       A igreja agradece a todos os que participaram e todos os que contribuíram, direta ou indiretamente para a realização deste evento!

Encerramento da 7a Mobilização Evangelística reúne grande multidão de fiéis em praça pública

- by Pr Rafael Aguiar · - 0 Comments


ASSEMBLEIA DE DEUS EM SANTA INÊS REALIZA 7ª MOBILIZAÇÃO EVANGELÍSTICA E CRUZADA A VITÓRIA DA CRUZ 

(Veja abaixo fotos do encerramento - domingo, dia 18)

        A Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês, liderada pelo pastor Rayfran Batista da Silva, realizou neste final de semana, dias 16, 17 e 18, de setembro de 2016, a 7ª Mobilização Evangelística e a Cruzada a Vitória da Cruz. Nas três noites, o evento aconteceu na praça do terminal rodoviário com a realização de três grandes concentrações evangelísticas, onde estiveram pregando a Palavra de Deus, os pastores Jackson Douglas e Osiel Gomes de São Luís e Cris Nawaty do Quênia, África.
       No louvor, o evento contou com a participação da cantora Alice Maciel de Recife, PE, e da dupla Josué e Milena de São Luís, bem como da orquestra sinfônica Lírio dos Vales da Assembleia de Deus em Santa Inês, além de cantores e bandas locais. Mais uma vez a cidade de Santa Inês foi impactada pelo poder da Palavra de Deus.  A Mobilização Evangelística, contou ainda com a cooperação de pastores de várias cidades do Maranhão, que vieram acompanhados de suas caravanas para unirem-se aos irmãos da igreja promotora da festividade, no propósito de evangelizar toda a cidade!
       Ciente da importância da oração na esfera espiritual onde a Igreja guerreia, este evento, como também ocorre sempre em todos os anos, foi precedido de 100 dias consecutivos de oração e, também, um dia antes da abertura do evento, de uma jornada de 24hs de oração ininterruptas, que ocorreu das 6hs da quinta-feira, dia 15, até às 6hs da sexta-feira, dia 16. Estes períodos de oração foram realizados em todas as congregações, envolvendo toda a igreja local. Semanas antes do grande evento, todas as áreas pastorais também realizaram dezenas de pequenas cruzadas evangelísticas nos bairros da cidade, denominadas de Cruzadas Pré Mobilização.
      No sábado, dia 17, pela manhã, jovens e adolescentes, juntamente com a banda Lírio dos Vales, realizaram uma blitz evangelística com a distribuição de folhetos e apresentação de cartazes e peças evangelísticas nos semáforos das principais avenidas do centro da cidade. No mesmo dia, durante à tarde, 15 áreas pastorais realizaram marchas e carreatas evangelísticas em todos os bairros de Santa Inês. 
      No domingo, 18 de setembro, o principal dia da Mobilização, com a cidade toda mapeada, 400 equipes, tendo, cada uma delas 10 pessoas em média, de todas as 17 áreas pastorais, saíram às ruas para pregar a Palavra de Deus e realizarem 3.959 cultos em UM SÓ DIA, superando assim a meta estabelecida, de 3.700! Estes cultos evangelísticos tiveram a duração de 30 a 40 minutos e foram realizados em todas as ruas, avenidas e praças da cidade! Para a glória de Deus, 413 pessoas aceitaram a Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas durante os três dias do evento! 

       A Mobilização Evangelística foi idealizada, por graça e direção de Deus, pelo Pr Rayfran Batista da Silva, líder da Igreja Evangélica Assembleia de Deus em Santa Inês, MA, e 2° vice presidente da CEADEMA (Convenção Estadual das Assembleias de Deus no Maranhão) e sempre teve por objetivos, desde a sua primeira edição realizada nesta cidade, em 2010, glorificar a Deus através da pregação do Santo Evangelho, visando a Salvação das pessoas e a expansão do Reino de nosso SENHOR e SALVADOR JESUS CRISTO! A Deus toda a Glória e todo o louvor eternamente por este evento e pelos seus resultados! Que venha a 8ª Mobilização nos dias 08, 09 e 10 de setembro de 2017!
       A igreja agradece a todos os que participaram e todos os que contribuíram, direta ou indiretamente para a realização deste evento!

(Veja abaixo fotos do encerramento - domingo, dia 18)






























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